装修问题

舟山工艺品厂
东山工艺美术厂
须吟笙
钟年福
钟火元
曾获等这些都是比较有名的

作为舟山村最早学习核雕的手艺人之一，钟年福凭着对核雕的热爱默默坚持雕刻70多年，不论在怎样的环境下都未曾放下手中的刻刀。他的坚守，不仅见证了核雕曲折的发展历史，也为艰难时期的舟山核雕发展点亮了星星之火。
十三岁起钟年福师从殷根福之子在上海学艺。后回家乡，继续从事核雕事业。1951年加入抗美援朝，1954年复员后在光福乡协助乡政府收屠宰税，后虽历经种种波折，但他仍边工作边坚持核雕创作，产品被上海文物商店、上海博物馆、古玩市场等地收购。
一张张老照片，刻画艰辛探索之路。坚持核雕的钟年福明白，一个或几个人在家雕刻并不能将舟山核雕的技艺流传下去，1968年在大队党支部的支持下，带领几位核雕老前辈创办成立了舟山雕刻组并任负责人。1973年，在吴县县政府的指导下，钟年福带领一批核雕艺人进入吴县工艺美术厂，创办雕刻车间并任车间主任。在这期间，钟年福教过无数的学徒，其中很多如今听来都是核雕界响当当的人物，如钟火元、钟秀琴、周雪官、须培金等。
几十年未放下的刻刀成就了钟年福的好手艺，国家出版的书籍这样形容钟年福的核雕：“钟年福的作品写实，刀工清隽，以重工精雕见长，时人称之‘钟派’。”
如今，年近九旬的钟年福精神矍铄，每天仍坚持雕刻，但已无新作流入市场，在爱好者眼中，谁有一串“钟老”的十八罗汉相念珠是件自豪的事。而对钟年福来说，他更牵挂的是核雕事业的发展。他常说，“我老了，但心中仍牵挂着舟山，所以我只得继续刻下去。中国核雕从来不缺大师，缺的是‘匠心独运’的手艺人。”

钟年福核雕的制作与其它的雕刻手法基本雷同，首先要精于选料，因乌橄榄品种繁多，须根据其大小、形状、颜色进行分类，一般以粒大、核厚、色红，饱满为佳；然后是设计，需根据核的形状进行构思，并将需刻划的形象在核上勾勒；其三是定形，即根据勾勒的图案打坯，即初步加工；其四是粗刻，即对整件作品的细部进行刻划；第五为细刻，即对雕刻好的作品进行细部完善，特别是对人物的脸部、手部等重要部位作调整，使之更加生动；第六打磨，一般以粗细砂纸打磨作品，使之光洁细腻；第七是抛光，布轮抛光后的核雕作品细腻、润滑而富有手感。如果雕刻罗汉头这类常规作品，胸有成竹则无需在核上勾画草图，自殷根福始就形成了五刀“定位”的技艺，一直流传至今，即鼻头一刀，眼睛二刀，耳朵两刀，关键是下刀部位要准确。诚然，同样是雕刻罗汉头，其形象刻划也有高低之分、文野之别。