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说到禅，可以用很多词来形容，比如朴素、自然、空无、精炼等等，表面看，“禅”是一种精神，是一种状态，很虚幻。其实不然，它就存在于我们的身边，与我们的生活息息相关。只要身处“禅意空间”，就很容易进入“宁静致远”的境界，享受那份难得的悠然自得的生活。
     瓷库中国讯  盛夏酷暑，人难免浮躁，何况还要面对工作压力、生活纠结。此时，不妨借鉴禅理所倡导的淡泊心境，在家居生活中营造出一块空灵意境，为心灵寻求些许宁静。
     说到禅，可以用很多词来形容，比如朴素、自然、空无、精炼等等，表面看，“禅”是一种精神，是一种状态，很虚幻。其实不然，它就存在于我们的身边，与我们的生活息息相关。只要身处“禅意空间”，就很容易进入“宁静致远”的境界，享受那份难得的悠然自得的生活。

古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故称垂绥。蝉声长鸣更是悦耳动听，着一“出”字，便把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度，清华隽朗的高标逸韵款款而来。
　　陶瓷艺术是一门古老的艺术，它是传统与自然的体现者，在陶瓷工艺水平提高的同时，也需要更加注重自身理念修养的提高。返璞归真、源于自然，感受自然之美并能把这种感受体现在陶瓷中，才能达到工艺与理念完美的结合。自20世纪90年代以来，中国当代陶瓷艺术呈现多元化的格局，观念性陶艺打破传统陶艺的审美标准而体现出唯美性，艺术家在注重个人体验和个人风格的同时，更多的考虑社会环境与自然的融合。
　　自然美是一种境界，并不是所有人都能做到这一点的。它是一个长期积累和探索的过程。要让人感受到作品上所表达的情感，而这种情感需要去寻找，去体验的，就必须走进大自然中真真切切感受它，融入生活，通过看、想、思考，找到它的美直到艺术手段表现出来。
　　蝉-手工陶坊是由两个80后的年轻艺术家所创办的，位于江西景德镇雕塑瓷厂内。他们的陶瓷器皿主要以青瓷和白瓷为主，采用釉上及釉下彩绘手法，结合景德镇特有的影青釉及哑光白釉，经过1320度高温一次性烧成。青白瓷是我国宋元时期主要瓷器品种。其釉色介于青白二者之间，青中泛白，白里显青，具有胎腻洁白，透光见影，釉面莹润，色泽如玉等特征。它不象白瓷那样雅洁素净，也不象卵白瓷那样失透，牙白瓷那样洁白无瑕，更不同于青瓷那样以青色调为主。但青白瓷也有因焙烧过程中，火候的控制、氧化还原气氛掌握不当诸多因素，而使产品呈现米黄色。据宋代蒋祈《陶记》中记载：“两淮所宜，大率皆江、广、闽、浙澄泽之余。土人货之者，谓之‘黄掉’。黄掉云者，以其色泽不美而在可弃之域也。”蒋祈所说的“黄掉”产品，就是青白瓷中所烧造不成功的炒米黄色瓷。景德镇是青白瓷的烧造中心，《中国陶瓷史》在《景德镇与青白瓷窑系》一节中指出：“青白瓷是宋代以景德但瓷质粗劣，造型和纹饰简略。从其造型与纹饰看，物华白瓷为主，兼烧其他釉色。造型有碗、碟、盘、杯、镇窑为代表烧制成功的一种具有独特风格的瓷器。”
　　蝉-手工陶坊的作品继承了传统青瓷和白瓷的釉面温润如玉，光滑细腻等特点，并在器型设计与装饰手法上，融入了现代设计元素，同时又不失宋人所追求的高远、静幽的禅意生活。

禅意，从古至今没有哪位禅宗大师对世人说过，修禅的人都知，禅本身不可言说！曾有人问赵州禅师：“何为禅意？怎样参禅？”赵州禅师时年百岁高龄急匆匆地从座上站起来一阵小跑往外跑，跑到门口突然又停住回头说：我年逾百岁，世人也成我为古佛，然而上厕所小便这样的小事却还要亲自去！那人恍然大悟：禅是一种境界，非自己亲身感悟不可得！
禅宗思想随着人们对禅意的感悟深深植根于东方传统文化当中！
有禅意的艺术设计常以传统的东方禅宗思想来指导表现，富有独特的艺术魅力，展现出一种禅意之美！