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佛像体形
明清两代的佛像，它们的体形都比较匀称，看起来也很协调。两者的不同之处在于它们的衣着。明代的像衣着多半贴身，并且显的单薄，服饰的线条柔和而流畅，衣褶等转折也处理的相当自然。而清代的服饰多为汉代的样式，衣纹是放射状而衣褶较为曲折。胸前佩带的饰品，如璎珞、串珠等，雕刻都十分精致。
佛像面相
在面相上，明清两代的佛像非常相似，都以丰润为特点。而其不同点是，明代的造像眉细而目长，鼻梁较高，嘴唇较薄而额头比较宽，大大的耳朵下垂，面部表情严肃庄重却又兼具柔和。
佛像莲花座装饰
从这一点上也可以区分两者。明带与清代的莲花座上的莲瓣有所不同。明代时的花瓣长且精细，瓣与瓣之间有小型的三角装饰；清代的花瓣较大，比较平整，并且一般不围满而只围大半，瓣与瓣中间也无镂空装饰。
铭文或者款识
铭文和题记，其作用就是为我们鉴定造像提供帮助。通常来讲，题记是伴随着造成一起出现的。明清两代也有其特有的题记。明代时期为“大明永乐年施”和“大明宣德年施”款，清代时则为“大清乾隆年制”款。一般来说，这两个朝代的造像，清代佛像只有这3个款识较多，其他年号则一般不刻款。
佛像选材
在清朝的不同时期，造像的质地是不同的，有木雕的  ，有石刻的  。早、中期都各有差别。以乾隆时期为例，由于那时国家的国力强大，并且皇室本身崇尚佛教，这一时期的造像材质都非常优良，掂起来手感较沉；而到了晚清时，造像上手时则明显要感觉轻上许多。
只要牢记以上几点，我们就可以清楚地判断出明代的佛像与清代的佛像。

主要区别如下：
1.佛像体形
明清两代的佛像，它们的体形都比较匀称，看起来也很协调。两者的不同之处在于它们的衣着。明代的像衣着多半贴身，并且显的单薄，服饰的线条柔和而流畅，衣褶等转折也处理的相当自然。而清代的服饰多为汉代的样式，衣纹是放射状而衣褶较为曲折。胸前佩带的饰品，如璎珞、串珠等，雕刻都十分精致。
2.佛像面相
在面相上，明清两代的佛像非常相似，都以丰润为特点。而其不同点是，明代的造像眉细而目长，鼻梁较高，嘴唇较薄而额头比较宽，大大的耳朵下垂，面部表情严肃庄重却又兼具柔和。
3.佛像莲花座装饰
从这一点上也可以区分两者。明带与清代的莲花座上的莲瓣有所不同。明代时的花瓣长且精细，瓣与瓣之间有小型的三角装饰；清代的花瓣较大，比较平整，并且一般不围满而只围大半，瓣与瓣中间也无镂空装饰。

明清的佛像就构成了今天中国古代佛像投资市场的主体。明代铸造金铜佛像非常兴盛。明早期的汉传佛教造像，身材比例比较适中，身躯饱满结实，线条简洁流畅，丰腴而不虚，近人而不俗。造像胸部、腹部的起伏和平简的外衣形成对照，富有整体感。明嘉靖以后，特别是万历年间，汉地造像独盛一时。这一时期的佛造像多头大身长，体态丰臃，传世品较多。明代铸造的金铜佛像工艺精湛，造型比较优美。从造像的风格上来看，更加贴近了生活，世俗化的味道更加浓厚。从造型佩饰上看，菩萨基本上是袒露上身，下着大裙，肩上搭有帔帛等等。服饰贴体而轻柔，衣纹和衣饰的刻画运用写实手法，视觉效果非常逼真。