装修问题

中国古代具有表彰、纪念、导向或标志作用的建筑物，包括牌坊、华表等。牌坊  又称牌楼或者叫做牌楼，在现代的建筑施工中经常叫做仿古牌坊，仿古门楼，仿古牌楼，古建牌坊，古建牌楼等等，是一种只有单排立柱，起划分或控制空间作用的建筑。在单排立柱上加额枋等构件而不加屋顶的称为牌坊，上施屋顶的称为牌楼，这种屋顶俗称为“楼”，立柱上端高出屋顶的称为“冲天牌楼”。牌楼建立于离宫、苑囿、寺观、陵墓等大型建筑组群的入口处时，形制的级别较高。冲天牌楼则多建立在城镇街衢的冲要处，如大路起点、十字路口、桥的两端以及商店的门面。前者成为建筑组群的前奏，造成庄严、肃穆、深邃的气氛，对主体建筑起陪衬作用；后者则可以起丰富街景、标志位置的作用。江南有些城镇中有跨街一连建造多座牌坊的，多为“旌表功名”或“表彰节孝”。在山林风景区也多在山道上建牌坊，既是寺观的前奏，又是山路进程的标志。

简单  有几种方法  1、买一幅很大的画挂上去
2、照一张全家福    3、现在有一种照片墙，（就是很多个相框组合起来的），很好看，我家就准备用这个。  4、可以弄个书架或着一个架子放一些装饰物品

庭院门楼设计不仅仅要从美观是气派上考虑，更多也要注重整体布局和环境意识，在中国古代这个意识就渐渐已经形成，以下是小编为你搜集的一些关于从古到金对庭院门楼设计的一些见解和解读，供大家参考！
庭院门楼设计在布局设计和环境意识上，中国古建筑表现了较强的阴阳合德的观念。“庭院深深深几许”，南唐诗人冯延巳的这一名句，常常被用来形容中国传统建筑的延绵无尽。庭院一般是指前后建筑与两边廊庑或墙相围成的一块空间，这里建筑的实主阳，庭院为虚，主阴，这一虚一实组合而成的“前庭”和“后院”，按中轴线有序连续的推进，大大增强了传统建筑阴阳合德的艺术魅力。北京的故宫、山东曲阜的孔庙等建筑集群之所以会打动千千万万个旅游观赏者，其主要原因恐怕亦在于此。要是单个地孤立地去观赏这些群体中的主要殿堂，它们的基本造型变化不大，不能反映出古建筑艺术的绚丽多彩，然而一旦将它们用围廊、门楼、亭阁、隔墙等有机地组合在一起，形成虚实相济的建筑群，其感染力便会成倍增长，如在《周易》经文中多次提到的“庭”，就表现出了这一特点。就是在秦汉时期主要表现阳刚之美的建筑中，也不是完全不注意室外空间的组合，像上边提及的秦阿房宫，也不是实体一块的建筑单体，而是以殿、楼、阁，以及诸多架空间道、复道联络组合而成的庞大建筑群，在它的阳刚之美中，也透出丝丝的秀美。陶渊明被钟嵘《诗品》尊为“古今隐逸诗人之宗”，从这位著名田园派诗人歌颂田园美的诗文中。也透露了当时士人对建筑风格追求的转变。“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，（《归田园居》）、“倚南窗以寄傲，市容膝之易安，园日涉以成趣，门虽设而常关”（《归去来辞》）。如此小巧拙朴的建筑环境，悠闲自在的居住气氛，集中表现出姻静、清丽，含而不露的阴柔之美

门楼设计的时候必须要讲究有效的方法，可以选购比较大的画进行装饰，还可以采用构建多种照片墙的方式来实现。

竹门楼指以竹材料为主体的具有传统特色的门户建筑或代表象征意义的牌楼。竹门楼既可用于园区或庭院的大门，也能作为标识的景观建筑或作为其他建筑的门面，具有很高的艺术和文化价值，是一种独特亮点的竹木建筑。
仿古牌坊古建门楼效果图施工图。首先在双方相互约定的基础之上，有的时候或许有口头或者书面的合同，在这些基础之上，设计师会设计出相应的效果图，也就是通常所说的设计图，给甲方确认，在认可牌坊效果图的基础之上开始进行下一步。
仿古牌坊古建门楼深基坑。在勘探现场的基础之上，组织挖掘设备，预留好现场的场地，特别要注意深基坑里面的电缆，光缆，下水管等，以免被挖坏。同时设置好现场的安全警戒设备。
仿古牌坊古建门楼柱子。开始建造施工牌坊的四个立柱，柱子是牌坊立起来的根本，所以在施工建造基础的时候，一定要求好质量和规格，以免出现不可逆的危险。
仿古牌坊古建门楼主体。在主体的立柱施工完毕后，开始施工主体的横梁，横梁的要求是水平，并且要控制好钢筋的质量。钢筋依据相应的要求进行焊接，下雨天焊接的时候要注意用电安全，如此保质保量的完成仿古牌坊水泥牌坊的主体。
仿古牌坊古建门楼油漆彩绘。开始做古建牌坊的彩绘部分，也是最为重要的部分，这部分依据南北方，中东西的古建特点会有些  不同。油漆彩绘要颜色持久耐用。工艺要做好。确保彩绘的质量。总而言之要完全的依据牌坊牌楼门楼效果图施工图来，控制好质量，给甲方做出一个精品，有作后人纪念的作品，让后人回忆无穷。

仿古门楼以景园、街道、路口前为多。从结构上看繁简不一，有的极简单，只有一间二柱，无明楼。复杂的有五间六柱十一楼者。由于本身的结构特点，有的虽为三间四柱式，却只有花板而无明楼。石坊的明楼比较复杂，浮雕镂刻亦极有特色。如果石质坚细，不仅浮雕生动，而且其精细的图案历经数百年也不泯没。