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“牡丹亭”《牡丹亭》是明代大曲家汤显祖的代表作，明代话本小说《杜丽娘慕色还魂》为《牡丹亭》提供了基本情节《牡丹亭》的感人力量，在于它具有强烈地追求个性自由，反对封建礼教的浪漫主义理想。这个理想作为封建体系的对立面而出现。善良与美好的东西都属于杜丽娘。汤显祖描写杜丽娘
的美貌很成功，而描写杜丽娘的感情和理想的那些片段更具魅力。《牡丹亭》写出，她不是死于爱情被破坏，而是死于对爱情的徒然渴望。通过杜丽娘的形象，《牡丹亭》表达了当时广大男女
青年要求个性解放，畅氦扳教殖寄帮犀爆篓要求爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。

南京市有个越剧团，与上海越剧院、浙江越剧院齐名的全国三大越剧团之一
越剧；　越剧表演既体现着中国戏曲表演的共同规律畅氦扳教殖寄帮犀爆篓，如综合运用唱、做、念、舞（打）多种表现手段创造舞台形象，表演虚拟化、歌舞化、节奏化，运用程式和注重形式美等；又有自己的特殊规律，这就是吸收了话剧、电影表演讲究内心体验，重视真实性的特点，以刻划人物性格为核心，把写实与写意、体验与表现、逼真与美化结合起来。表演与布景、灯光、音乐、服饰交相辉映，融为一体，有浓郁的抒情气息。与一些古老的戏曲剧种相比，越剧表演不受严格的程式规范限制，往往根据剧情需要而灵活地运用程式，被视为"有规范的自由行动"，比较自由、灵活，富有生活气息和真实感；与一些比较生活化的地方剧种相比，越剧表演更注重提炼，表现手段也更丰富。
。因起源于浙江绍兴地区嵊 县一带，即古越国所在地，故名。由说唱艺术落地唱书发展而成。光绪三十二年(906)春节，嵊县农村6名说唱艺人首次化装登台，只用笃鼓、檀板按拍击节，的笃之声不断，故称的笃班。之后迅速在浙江农村流传。1916年进入上海。1921年以绍兴文戏名义在?p平歌舞台演出。在唱腔上吸收了绍剧等音乐成分，丰富板式，创制了倒板、快板、清板、还阳调等