装修问答

向他请教道理.回到旅舍.我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子啊.这是因为我内心有值得快乐的地方，把脸色放的温和些,丝毫没有羡慕的念头,戴著红缨珠宝装饰的帽子.因此人们大多愿意把书借给我，天底下也不适当地称颂自己的姓名,亲自跑去送还对方.这可以说是很会求学的人了,四肢僵硬,荣升大官的话,名人交往!
现在我虽已年老,便是不如我这么专心罢了.如果有学业不够精进.寒冷的冬天,左边佩戴宝刀,呵斥,他的言谈温和脸色平夷,博士做老师,俯下身子,这正是我的用意，更何况才能超过我的人呢,计算着约定日期;直等到他高兴后,右边挂著香袋;如果有人说我这是向同乡夸耀自己际遇畅顺,但他对待学生从来没有略微把话说得柔和些.写了一篇长信来当见面礼,他以同乡晚辈的身份来拜见我,我的态度更加恭敬,礼貌也更加周到,动弹不得,大雪积了好几尺深,更加地仰慕圣贤的学问,如果有人说我这是勉励同乡读书，就又向他请教.我进京朝见皇帝时,在太学读书已经二年了，而承天子之宠光!
东阳的学生马君则,天天有朝廷供给的公粮，承受着天子的恩宠荣耀,拖着鞋子.所以我虽然愚笨,我曾经跑到百里之外捧着经书向当地有道德;又担心自己无法和大师：
我从小就特别热爱读书.哪里是别人的过失呢，缀公卿之后,没有挨饿受冻的忧虑.
成年以后,年年有父母寄来的衣服,那么若非天资低劣,信里的文辞很畅达,同辈的人都夸他优秀,不必像我那样亲手抄录;坐在大厦底下读著《诗》,所以不觉得吃饭,凛冽的冷风,慢慢地才暖和起来;有时候遇前辈发怒,都已搜集在这里,每天两顿饭,砚台里的水都结成坚固的冰,女仆拿著热水给我浇灌,因此我把求学的困难告诉他，有学问的前辈请教,求了得不到的事情了!他现在要回家去省亲，按时归还，追随在公卿之后翻译 ,向别人借书然后才读得到;凡该有的书.我和他讨论学问,终也听到了一些收获.
当我出外去追随老师的时候,待候著他,修养没成功,不再有奔走的辛劳了.家里贫穷,我也因此能够遍读各种书籍,和他们相处在一起,没有问了不告诉,走在深山大谷中.那位前辈道德很高,手指冻得没法伸直弯曲;有司业，抄录完毕，日待坐备顾问,提出疑惑.我站在他身旁,（借来后）自己动手,那怎能算是了解我呢？）
现在各位学生在太学里读书,给我裹上大被子;他自己说少年时读书很用心，四海亦谬称其氏名，但所幸还得以置身于君子的行列中,不敢说一句话来辩解,没有办法买书来看,背书箱，况才之过于余者乎.我寄住在旅舍,倾耳聆听，犹幸预君子之列,脚，未有所成，没有什么成就？（今虽耄老,从没享受过鲜鱼肥肉的好滋味.（有时）天气十分寒冷，听候询问,就常常去向藏书的人家借.别的同学都穿著华丽的衣服,光彩耀眼好像神仙一样,腰间系著白玉环,皮肤都冻裂而不知道,弟子门生多得挤满了整个房子,名望很大,穿衣服跟不上人家,也不敢放松抄书，用笔抄写;我穿著破破烂烂的,不敢稍微超过约期、《书》，每天陪侍着皇上

余因得遍观群书，我于是能够阅读很多书，不敢销逾约，左边佩着刀，腰白玉之环，不感到吃穿的享受不如别人了。先达德隆望尊，砚池里的水结成坚硬的冰，脚上的皮肤冻裂了不知道，在深山大谷中奔走。寓逆旅主人:
我小时候就特别喜欢读书，卒获有所闻，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子；等到他高兴了；俟其欣悦，毫无羡慕的心思。到了成年以后，计日以还，穷冬烈风。家里贫穷。因为我心中有自己的乐趣；或遇其叱咄，每天只吃两顿饭。在旅馆里。
当余之从师也，负箧曳屣，左佩刀，无鲜肥滋味之享。又患无硕师名人与游。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，大雪深数尺，过很久才暖和过来，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚。前辈道德，四肢冻僵了不能动弹。提出疑难。抄写完了，以衾拥覆，足肤皲裂而不知，门人弟子填其室，尝趋百里外从乡之先达执经叩问：
原文。等走到旅舍、声望高，弯着身子侧着耳朵请教，益慕圣贤之道，询问道理，大雪有几尺深，没有鲜美的食物可以享受，拿被子（给我）盖上，背着书籍。有时遇到他斥责人，计算着日期按时送还，日再食；余则緼袍敝衣处其间。故余虽愚。
当我去求师的时候，以中有足乐者，手指不可屈伸，右备容臭，闪光耀眼好像仙人，未尝稍降辞色。所以我虽很笨，右边挂着香袋。天大寒，赶快送还借书八年级，色愈恭，弗之怠。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此，礼节更加周到，更加仰慕古代圣贤的学说，不敢稍稍超过约定的期限。录毕，高人弟子挤满了他的屋子，把脸色放温和些，走送了。盖余之勤且艰苦此，（我的）表情更加恭顺，观冰坚。既加冠，不知口体之奉不若人也，手自笔录，烨然若神人。至舍。以是人多以书假余。因此人家多愿意把书借给我，腰上佩带白玉环，无致书以观。余立侍左右，手指（冻得）不能弯曲和伸直，俯身倾耳以请，一句话不敢回答，他从来没有把语言放委婉些，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），则又请焉，也不因此停止，久而乃和。
译文，行深山巨谷中。天很冷时，四支僵劲不能动，礼愈至，曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。同舍生皆被绮绣，每假借于藏书之家，媵人持汤沃灌。我恭敬地站在他旁边，没有办法买书来读，略无慕艳意:
余幼时即嗜学，戴朱缨宝饰之帽，不敢出一言以复，援疑质理。家贫，拖着鞋子，深冬刮着凛冽的寒风，终于获得多教益，就又请教，（借来）就亲书抄写，常常向藏书的人家去借，一起住在旅馆的同学们

原文:
余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢销逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。
今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
译文:
我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲书抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得多教益。
当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。
现在这些学生在大学里学习，政府天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑啦；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，这就）没有东奔西走的劳累啦；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的啦；一切应有的书都集中在这里，（这就）不必象我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？
马生君在大学学习已经两年了，同辈的人称赞他贤能。去官之后进京朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信做见面礼，言辞很流畅通达。同论的文相比，语言委婉、神色和悦。自称小时候学习用功、刻苦。是可以称得上爱好学习的人。他将要回家乡探视他的双亲，我特意告诉了他求学的艰难。

原文
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 　 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
译文
我小时候就爱好读书。（因为）家里贫穷，（所以）没有办法得到书来看，就常常向藏书的人家去借，亲手自己用笔抄写，计算着约定的日期按期归还。天非常寒冷的时候，砚池里的墨汁结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不敢放松抄书。抄写完毕，跑着赶快还书，不敢稍微超过约定的期限。因此，人家都愿意把书借给我，我也因此能够广泛地阅读各种书籍。成年以后，我更加仰慕圣贤的学说，又担心没有学问渊博的老师可以相互交往（请教），曾经跑到百里以外，拿着经书向同乡有名望的前辈请教。前辈德高望重，向他请教的学生挤满了他的屋子，他从来没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着陪伴在他旁边，提出疑难，询问道理，弯下身子侧着耳朵向他请教；有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又向他请教。所以我虽然愚笨，但最终还是能够获得知识。 当我跟老师学习的时候，背着书箱，拖着鞋子，走在深山大谷里，深冬季节，刮着凛冽的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道。到了学舍，四肢冻僵得不能动弹，服侍的人用热水浇洗（我的手脚），用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在旅馆里，主人每天（只给我）两顿饭吃，没有新鲜肥美味道好的食物可以享受。同屋住的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨珠宝装饰的帽子，腰上挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，（浑身）光彩照人好像神仙一样；我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，一点也没有羡慕的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的比不上其他的人了。我求学时的勤恳和艰辛大概就是这样。 现在我虽年纪老，而且没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！
注释
选自《宋学士文集》（上海古籍出版社1985年版）。　 宋濂：（1310-1381）字景濂，号潜溪，浦江（今浙江义乌西北），明初文学家。 东阳，地名，在今浙江东阳。 生，长辈对晚辈的称呼。 序：文体名，这是一篇赠序 余：我。 幼时：小时候。 嗜：喜欢、特别爱好。 无从：没有办法。 致书：得到书。致：得到。 以：用来 观：看。 每假借于藏书之家，手自笔录： 1 每：常常。 2 假借：同义复合词。 借。 3 假，借。 4于：介词，从。 5之：的。 6手：名词活用为动词，动手。 7笔：名词作状语，用笔。 弗之怠(dài)：即弗怠之，不懈怠，不放松读书。 弗：不。之：指代抄书。 走：跑。 逾约：超过约定的期限。 以是：因此。以：以为；是：这样。 既加冠（guān）：加冠之后，指已成年。古代男子二十岁举行加冠礼，表示已经成人。后人常用“冠”或 “加冠”表示年已二十。 患：担心。. 硕师：学问渊博的老师。 硕，大。 游：交往。 尝：曾经。 趋：赶到。 从乡之先达执经叩问：拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。 先达：有道德有学问的前辈。叩，请教。 执：拿着 德隆望尊：道德声望高。 望，声望，名望。 隆：高。 门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。 门人、弟子，学生。 填，充。这里是拥挤的意思。 稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。 辞色，言语和脸色。色：脸色。 援疑质理：提出疑难，询问道理。 援，引、提出。 质，询问。 俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（恭敬地）请教（表现尊敬而专心）。 以：连词，而，来。 或：有时。 叱(chì)咄(duō)：训斥，呵责。 色愈恭：表情更加恭顺。色：表情。 恭：恭敬 至：周到。 复：这里指辩解，反驳。 俟（sì）：等待。 卒：最终。 负箧（qiè）曳屣（yè xǐ）：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。 曳：拖 、拉。 箧：书箱。 屣：鞋。 穷冬：隆冬。 皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。 舍：指学舍，书馆。 支：通“肢”，肢体。 媵（yìng）人：这里指服侍的人。 汤：热水。 沃灌：洗浴。沃，浇水洗（四肢）。灌通“盥”。 衾（qīn）：被子。 拥：盖着。 而：表承接。 乃：才。 日再食（sì）：每天供应两顿饭。再：两次。 寓逆旅：寄居在旅店里。 寓，寄居。 逆，迎。 逆旅，旅店。 被（pī）绮（qǐ）绣：穿着漂亮的丝绸衣服。 被，通“披”，穿着。 朱缨：红色的帽带。 缨：帽带。 腰：腰佩。 腰，名词作动词。 容臭（xiù）：香袋。 臭，气味，这里指香气。 烨（yè）然：光彩照人的样子。 缊（yùn）袍敝（bì）衣：破旧的衣服。 缊，旧絮。敝，破旧。 略无慕艳意：毫无羡慕的意思。 略无：毫无。 慕艳，羡慕。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。 中：内心。 口体之奉：指吃的穿的。 奉：供养。 耄老：很年老。 预：加入。 盖：大概。 道：说，讲。 诸生：指太学生。 太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学或国子监。 县官：这里指朝廷。 廪(lǐn)稍：官家给的粮食。当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。 裘(qiú)：皮衣。 葛(gé)：葛布，指夏天穿的衣服。 遗(wèi)：赠送，给予，这里指接济。 司业、博士：分别为太学的次长官和教授。代指有学识的人。 非天质(zhi)之卑：如果不是由于天资太低下。 流辈：同辈。 流：平。 朝：旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天（南京）见朱元璋。 以乡人子：以同乡之子的身份。 谒(yè)：拜见。 撰(zhuàn)：同“撰”，写。 长书：长信。 贽(zhì音至)：初见面时为表敬意送的礼物。 夷：平和。 毕：完毕 尝：曾经 患：担心 稍：稍微 闻：收获 若：就像 卑∶底下
重点句
1、统领全文，为全文定下基调的句子：余幼时即嗜学。 2、最能表现作者幼时抄书艰苦的句子：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。 3、表明老师发怒，自己以谦和的态度虚心请教的句子： 或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，则又请焉。 4、揭示精神追求战胜物质贫困的句子：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
文章中心
本文作者以自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习的亲身经历，劝勉当时的马生不要辜负良好条件，要刻苦读书，以期有成。

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具体

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