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常州有什么杰出历史人物?

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自古以来，常州人杰地灵，名家辈出。从隋唐开科取士到订稜斥谷俪咐筹栓船兢清末，共出过9名状元，1546名进士。建国后，在中国科学院和中国工程院的常州籍院士有60多名，目前有56名，在全国位列第4，与苏州、杭州、北京并列历代出文人学者最多的四个城市。
南朝梁武帝萧衍,
明末清初的“乱世佳人”陈圆圆
中国共产党早期重要领导人瞿秋白
20世纪30年代著名影星周璇；著名数学家华罗庚

liushuangr 292024-06-15

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延陵季子
季札(公元前576年一前484年)是春秋吴国吴王寿梦的第四个儿子。寿梦认为季札博学多才，豁达贤能，要他继承王位，季札却“弃室而耕”，辞之。以后他的兄、侄相继接位前又要将王位让于他，他仍固辞不受。他多次让位，古今受人敬重。吴余祭元年(公元前547年)他被封于延陵(今江苏常州)，故称延陵季子。吴王僚八年(公元前519年)，吴灭州来(今安徽凤台)，又封季札于州来，所以又称“延州来季子”。他一生以善外交、精礼乐、重承诺而见称于诸侯各国。吴余祭四年(公元前544年)，他出使鲁、齐、郑、晋诸国，广泛结交各国知名人士，扩大吴国影响，显示了杰出的外交才能。
他精通音乐，在欣赏音乐诗歌舞蹈时，能加以分析，借此推断出周朝和诸侯各国的盛衰大势。他讲信义，重承诺。有一次出访路过徐国，徐君喜欢他的佩剑，他因要继续出不能无剑而无法相赠。待其归来时，徐君已死，他祭过徐君后将佩剑挂在墓边树上。从者不解，他说，当时我心中已许诺了，怎能因他去世而违背原先的诺言呢?季子“三次让国”和“冢树挂剑”的故事世代相传，他的高风亮节，给常州传统道德和民风的形成以很大影响。晚年他住延陵舜过乡(今江阴申港)，死后亦安葬于此。传说季札去世后，墓前立有孔子手书“乌乎有吴延陵季子之墓”十字碑。司马迁在《史记•吴太伯世家》中称赞：“延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳(音宏h6ng)览博物君子矣!”季札是吴文化的杰出代表，是常州历史上有文字记载的第一人。常州人在名胜文笔塔下建有一座嘉贤坊，在双桂坊建有季子祠，在人民广场建有季子亭，在古延陵地域的今丹阳和江阴境内建有季子庙、季子碑，以纪念这位历史上的杰出人物。
齐高帝萧道成
萧道成(427—482)，字绍伯，小名斗将，是汉代名臣萧何的后裔。祖籍东海兰陵(今山东峄县)。高祖淮阴令萧整于西晋末年为避战乱，率全家过长江，迁居晋陵郡武进中都里(今武进万绥镇)。晋于此地侨置兰陵郡，称南兰陵，故萧氏遂为南兰陵人。萧道成从小就随名师雷次宗学习《礼》及《左氏春秋》。他少有大志，博学善文，仪表英异。16岁随父从军领兵，历任南朝宋建康令、辅国将军、散骑常侍、右卫将军、平南将军等职。后南朝宋王室互相争权残杀，公元477年，后废帝刘昱(音育Yu)被禁军将领所杀，萧道成推立刘准为顺帝，萧被授相国，封为齐王，掌握军政大权。公元479年，顺帝退位，南宋王朝亡，萧自立为皇帝，改国号为齐，史称南齐。萧道成就是历史上的齐高帝，是历史上第一个建立王朝的常州人。
萧道成取得政权后，改革了宋王朝的暴政，他采纳诤言，体察民情，注重宽厚待人，以求国家长治久安。他提倡节俭，反对奢靡，并以身作则，规定用金、铜制造的宫内器皿及御用仪仗等全部用铁器替代，宫中上下都要衣着无华，衣服上玉佩饰物统统取消。还减免百姓税赋。他常对人说：“让我治理天下十年，当使黄金与土同价”。可惜没来得及实现夙愿，在位四年，便逝世了，享年56岁，死后葬于今丹阳市陵口镇泰安陵。
梁武帝萧衍
萧衍(464—549)，字叔达，小名练儿，南兰陵(今常州市武进)人，是齐高帝萧道成的族侄。在南齐王朝时，官至雍州刺史，镇守襄阳。公元500年萧衍兄萧懿被齐东昏侯萧宝卷杀害，次年萧衍乘南齐君臣互相残杀，政府极端混乱之际，自襄阳举兵东下，攻占都城建康，于公元502年称帝，建立梁朝，史称梁武帝，在位48年，对当时中国政治、经济、文化、宗教影响很大。梁武帝在执政初期，他尊儒兴学，薄赋简刑，勤政恤民。他设“谤木函”、“肺石函”、“登闻鼓”，以纳谏明冤；下令“断庆礼”、“止贡献”，禁绝臣民献纳财宝。他勤于政务，四更即起床，处理朝政或从事著作；衣布食蔬，后宫不事装饰；不饮酒作乐，生活俭朴。国事很有起色，征赋行文之地，“南超万里，北拓五千”，到梁天监十年(511)时，已统辖23州、350郡、1022县，全国安定三四十年，国库充盈，文化繁昌，极魏晋以来一时之盛。他晚年则耽迷佛教，大量建造寺塔佛像，唐代诗人杜牧在《江南春》中写道“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。由于他晚年相信迷信，放纵朝政，溺于慈爱，无章，导致王侯悖逆，盗贼掠杀，奸臣内外勾结，酝成侯景之乱，东魏叛将侯景降而复叛，率军渡江攻入建康，他自己被围于台城，饥愤而死。死后葬于今丹阳陵口镇修陵。
萧衍擅长文学，善诗能文，文采风流，有“诗人皇帝”之称。一生著述颇多，主要有：懦、老经义200余卷，佛教经义数百卷，《通史》(600卷)、《金策》30卷，各种文集120卷。文集已佚，明人辑有《梁武帝御制集》。现有《古今书人优劣评》(1卷)、《论书》(1卷)、《梁武帝集》(32卷存8卷)。他还精通音乐，在民歌基础上创作了《江南上云乐》、《江南屏》、《采莲曲》等对后世很有影响的数十首曲子。所以唐朝姚思廉在所撰《梁书》中赞他：“历观古昔帝王之君，恭俭庄教，艺能博学，罕或有焉。”

常州第一位状元萧颖士
萧颖士(7“一768)，字茂挺，梁武帝萧衍八世孙，唐代散文家、诗人，常州人。萧颖士天资聪慧，4岁能作文，10岁补为太学生，唐开元二十三年(735)，19岁时廷试一甲一名进士对策第一，为常州历史上第一名状元。历任秘书正字、集贤校理、广陵参军、史馆侍制、功曹参军等职，均因不合于时而罢去。
他为人耿直，刚正不阿，时权奸李林有为相，招见萧欲提拔他为己所用，他因父丧穿孝服前往，并作诗讥讽李林甫，遭李忌恨。李林甫死后，萧被起任河南参军。时安禄山据兵叛乱，他曾为地方守臣献策守备，才略志节为人称颂。后被宰相崔园任命为扬州功曹参军，到任两天就弃官而去。客居汝南，逝世于旅舍，终年52岁。门人谥为文元先生。
萧颖士文才卓著，是唐代著名诗人、散文家和文学评论家。他主张文学“所务乎激扬雅训，彰宣事实而已”，注重文学的政治教化作用，反对“尚形似，牵比类”的骈丽文风，常教导门人不可孜孜于文辞之美，认为一味追求奇丽之间，必然导致浮浅而乖离正道。所以在文学上，他说：“平生属文，格不近俗，凡所拟议，必希古人，魏、晋以来，未尝留意”；“经术之外，略不婴心”。同时他推崇屈原、宋玉、贾谊、枚乘、司马相如、杨雄、曹植、陈子昂等人。他的文章大致符合自己主张。他的诗作鲜明地表现他不附权贵，崇尚正义的高洁志趣。在以竹为题的诗中，他坚定地宣告：“君子秉心，惟其坚贞矣”，“君子秉权，惟其正直矣”。他甘于淡泊，作诗常借题发挥其愤世嫉俗之情，风格峻逸峭拔。他还有志于史学，曾拟撰《历代通典》，未成。
萧颖士高才博学，名播天厂，广集门生，时有“萧夫子”之称，他教诲学生坚持道德、文章两方面修养，认为“学也者”，“所务乎宪章典法，膏腴(音鱼YA)德义而已”，
反对“征辨说，摭(音执zhi)文字”的浮夸学风。唐代著名诗人戴叔伦(金坛人)，也是萧颖士的学生。据史书记载，日本国曾慕萧颖士之名，专派使者求见唐玄宗，请求允许萧颖士赴日为师，后被中书舍人张渐等上书谏止。萧颖士—生自甘淡泊、不慕名利，订稜斥谷俪咐筹栓船兢却乐闻人善，以推荐后进为己任，经他举荐而成名的有李阳、李幼卿、皇甫冉等数十人。同时他义和李华、颜真卿等同辈名人友善交往。萧颖士朴质自谦的胸怀为历代文人所钦佩。《新唐书;艺文志》录萧颖士《游梁新集》3卷，又文集10卷，均佚，今存《萧茂挺文集》1卷，系后人辑录，收入《四库全书》，并有《常州先哲遗书》本。《全唐诗》收其诗20首。
唐代著名诗人储光羲、戴叔伦
中国是诗、词的国度，唐诗、宋词更是中国诗、词发展的高峰，一千多年来传诵不衰，许多佳作更是脍炙(音制zhi)人口，其艺术精华简直无与伦比。在清代蘅塘退土选编的《唐诗三百首》、清代于庆元选编的《唐诗三百首续选》和清代彭定求等人选编的《全唐诗》中都收录了诗人储光羲和戴叔伦的诗作，《全唐诗》收录了储光羲诗4卷200余首，收录了戴叔伦诗2卷300余首。由此可见，金坛人储光羲、戴叔伦乃盛唐诗坛颇有影响的著名诗人。
储光羲(707—766)，常州金坛人，祖籍山东兖州。726年中进士，进入仕途，先后在陕西冯翊(音仪叭)(今大荔)、河南汜水(今荥阳)、江苏安宜(今宝应)、陕西下邽(今渭南)任县尉，约于733年辞官还乡，作《游茅山五首》等诗。后又隐居终南山，与诗人王维情若兄弟，递相唱和，遂有“储王”并称之誉。747年复出升任太祝，世称储太祝，官至监察御史。时安禄山造反，叛军攻陷长安，储光羲“拔身虏廷”，“陷贼自归”，后遇赦返乡，有诗句“悠然念故乡，乃在天一隅”。766年逝世，葬于金坛白塔乡庄城。
储光羲是盛唐山水田园诗派重要作家之一。岑仲勉所著《隋唐书》，摘出盛唐、中晚唐著名诗人12人，有李白、杜甫、王维、王昌龄、孟浩然、储光羲等，评储诗“以清洗名，得陶之质”。《四库全书总目》评其诗“源出陶潜，质朴之中，有古雅之味，位置于王维、孟浩然间，殆无愧色”。著有《储光羲诗集》5卷。《唐诗三百首续选》选录其诗2首，《全唐诗》选录其诗4卷200余首。
戴叔伦(732—789)，字幼公，一字次公，常州金坛人。出身于学者兼隐士之家，童年侍父苦读，稍长拜著名文学家萧颖士为师，“诸子百家过目不忘”，曾以“文学政事见称萧门”，“为门人冠”。756年与亲族避战乱于鄱阳(今江西鄱阳)，战乱稍平，赴京游学应试。任过湖南转运留后、涪州督赋、浙江东阳令、抚州刺史、容州刺史、容管经略使等职。在任职内“所至法威兼著，治行称最”。他抑权豪、劝农桑，政通讼简，便民利民，史称“清明仁恕”，有一定的政绩，深得人民竭诚拥戴.789年在回乡途中客死四川成都，第2年返葬金坛城南郊。唐翰林学士梁肃撰神道碑，权德舆撰墓志铭，明代知县张翰冲题其墓曰：“诗伯夜台”(大诗人之墓)。戴叔伦工诗，尤擅五律，书法亦笔画疏瘦，婉丽劲疾，不在唐诸子之下。他的诗是以反映当时农村生活见长的。如《女耕田行》、《边城曲》、《屯田词》等，大多即事名篇，采用七言歌行的形式，可以看作是自居易倡导的新乐府的先导。他论述诗境的一些名言，诗家之景如“蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也”等，对宋、明以后主张神韵和性灵的诗人产生过较大影响。《唐诗三百首》中收有他的《江乡故人偶集客舍》一首，《唐诗三百首续选》选其诗5首，《全唐诗》录其诗2卷300余首，《全唐文》录其文2篇。

明年抗倭英雄唐荆川500年
唐顺之(1507—1560)，字应德，号荆川，人称荆川先生，常州人。明嘉靖8年(1529)会试第一，殿试得二甲传胪。历任兵部主事、吏部主事、翰林院编修。因得罪皇帝，曾两次罢官。他隐居宜兴，因爱好荆溪山水，自号荆川，修文习武10余载，而~jlx,、未尝忘天下事”。当时倭寇屡犯我国东南沿海，到嘉靖年间特别猖獗。1558年流窜在舟山的倭寇负隅顽抗，明军久攻不下，经各方推荐，年过半百的唐顺之任兵部郎中，被派往江浙协谋讨寇。1559年倭寇侵入崇明三片沙，他指挥官兵奋勇齐进，乌铳、火箭齐发，杀敌120人，击沉倭船13艘，倭寇大败溃逃，取得有名的三片沙大捷。在三片沙战斗的同时，唐顺之率军驰援扬州，倭寇盘踞姚家荡，庙湾，负隅顽抗，唐率军分水陆两路南北夹击，亲自披挂上阵，官兵英勇追击，倭寇大败，出海逃遁。以后唐北上瓜州，在白驹场茅花墩斩敌600余人，全歼江北倭寇残敌。唐因平寇有功，先后升任太仆少卿，加右通政，右佥(音千qian)都御史，代凤阳巡抚。唐顺之在抗倭斗争中，十分重视人才选拔。戚继光原任参将，唐推荐他“先登勇敢，立有新功”，并在军中授他枪法，后来成为抗倭英雄。俞大猷遭诬陷被捕，唐多方营救，后来也成了抗倭名将。唐荆川因率军奔驰疆场，积劳成疾，又奉命救济灾民，走遍江淮海滨，受救者“存活数百万众”。1560年他抱病巡江，船至泰州，索笔手书：“岁荒民饥，有司宜加意作糜分赈，勿以本院物故而怠其事”，不久在南通逝世，终年54岁，葬于常州陈渡赐茔。
唐荆川不仅是抗倭名将，还是闻名的文学家，是明朝中叶“唐宋派”的旗手。他反对复古，主张写文章“开口见喉咙”。学习唐宋文，他编纂的《文编》，取唐宋八大家之文。唐荆川是明代著名诗人，其诗醇正自然，豪迈雄壮，是“嘉靖三大家之一”。著作《荆川集》、《南北奉使集》、《荆川历算书稿》、《诸儒要语》、《武编》、《文编》等26种，440多卷。后人辑有《荆川先生文集》(总20卷)等多种。
唐荆川是常州历史上文武全才的杰出人物。故居在今常州青果巷(唐氏八宅)，其中易书堂原有规模宏大的藏书楼，即荆川读书楼。清潭新村西另有荆川读书处(原为陈渡草堂，后改陶园，五言楼)，旁为荆川墓，现建有荆川公园。在东下塘有唐襄文公祠。

三朝元老史贻直
史贻直(1683—1764)，字儆弦，号铁厓(音崖Yd)，溧阳夏庄村人。10岁能诗，清康熙三十八年(1699)中举人，次年仅十七岁即考中进士，初授检讨之职。以后历任云南主考、广东督学、赞善、侍讲、庶子、侍读学士。雍正元年(1723)，升内阁学士，次年升吏部侍郎。后来署理闽浙总督，改署两江总督，升左都御史，协理西安巡抚，又升户、兵部尚书，留陕西。乾隆即位后，历任湖广、直隶总督，经筵讲官，升户、工、兵、刑、吏五部尚书。乾隆九年(1744)授文渊阁大学士(即宰相)兼吏部尚书。乾隆十一年加太子太保。历朝似史贻直几乎遍历六部尚书者难见。乾隆二十年(1755)，他为次子史奕昂担任甘肃布政使，写信给巡抚鄂昌说情，被告发而削职，令原品退休回籍。乾隆二十二年(1757)，乾隆南巡，命史贻直迎驾沂州，不久召回，再入朝拜相，仍授大学士，加太子太傅。史贻直为官历经康熙、雍正、乾隆三朝，故有“三朝元老”之称。乾隆二十九年(1764)逝世，享年八十一岁。去世后，赠太保，恩赐祭葬，由乾隆第十子送柩至溧阳，葬溧阳夏庄村前、徐角村后，翰林院立传，谥(音是shi)号“文靖”，入祀贤良祠。
史贻直少年时即娴于掌故，熟悉事理。生有才干，为政宽猛得中，务持大本，不苟为异同。性强记，饬举止，善于辞令。年羹尧伏诛后，雍正问贻直：“汝亦羹尧推荐乎?”贻直免冠，对曰：“荐臣者羹尧，用臣者皇上”。史贻直为官历康熙、雍正、乾隆三朝。因年迈而行动缓慢，乾隆问：“卿感疲惫乎?”史贻直对曰：“皇上至臣年，当自知之”。乾隆听后为之开颜。乾隆二十五年(1760)，适值史贻直中进士六十年，称“花甲进士”，历朝少有。为祝贺之故，乾隆曾赐诗褒奖史贻直为“人瑞”。不久又命史贻直祭祀时不必随班行礼，可坐轿直入紫禁城，有严寒酷暑不必入阁理事。待遇之厚，近古所无。
史贻直办理政务，一贯以维护大局、保持安定为原则。他曾说：“天下办事人多，懂事人少。一味地深入苛求者不能说是明白治世的道理，对事情马虎松懈者不能称为宽容大度，与人交际者不能一慨斥之为谋私，与人恭敬相处、互相密切协作办事者不能说是结党。”又曾向皇帝进言：吏部与礼部的科道官，从正途(科举)出身的人中选拔比较适当；都察院科道官，一定要用当时有清望、行为端方、刚直有骨气的入来担任。溧阳由江宁府改隶镇江府，有利于行政联系，这是史贻直要求的结果。

著名学者洪亮吉
洪亮吉(1746—1809)，字君直，又字稚存，号北江，晚号更生居士，常州人。他是我国清代著名诗人、地理学家和人口论者。他自幼丧父而刻苦读书，有文名，但科考不顺利，23岁才取得秀才资格，34岁乡试中举人，长期以教书、文墨为生。因才学过人，被当时名臣、著名学者朱筠、毕秋帆等聘为幕宾。清乾隆五十五年(1790)考中进士，时已45岁，授翰林院编修，充国史馆编纂官，后任贵州学政。嘉庆元年(1796)回京入直上书房，教授皇孙奕纯。他为人正直，好善疾恶，博学多才，嘉庆四年(1799)因以“丈夫自信头颅好，愿为朝廷吃一了]”的大无畏精神，上书嘉庆皇帝直陈政事，批评皇帝“视朝稍晏，又窃恐退朝之后，俳(音排)优近习之人，荧惑圣听者不少”，揭露朝廷政治腐败，以越职言事获罪，充军新疆伊犁。次年遇赦回乡，埋首著述，放浪山水，自号更生居士。他学识渊博，研究领域宽阔，留给后人精神遗产十分丰富。一生所作诗文5000余篇，著述30余种。光绪年间所刊遗集共222卷。《洪稚存全集》收13种，《洪北江全集》收23种。嘉庆十四年去世，享年64岁，葬于德泽乡(今龙虎塘)前桥。
洪亮吉是清代著名诗人、文学家。他自幼与同乡黄景仁(仲则)、孙星衍友善，少年时即文才出众，与孙星衍、黄景仁、赵怀玉、杨伦、吕星垣和徐书受合称“毗陵七子”，常一起作诗论赋。1779年与黄景仁相聚京师，并一起与蒋士铨、翁方纲等结“都门诗社”。其诗与黄景仁齐名，所谓“黄诗似李白，洪诗学杜甫”。他论诗强调“性情”、“气格”，认为诗要“另具手眼，自写性情”，有“别成一家”的独创精神。他一生好游名山大川，所以他的山水诗特多，有不少佳构。在流放新疆期间，写塞外风光，尤具特色。诗笔于质直明畅中含奇峭之致。他的骈体文高古遒迈，“每出一篇，世争传之”。其诗词著作有《卷施阁诗集》(20卷)、《更生斋诗集》(8卷)、《更生斋诗续集》(10卷)、《鲒轩诗集》(8卷)、《北江诗话》(6卷)。
洪亮吉对地理学造诣很深，他的《春秋左传诂》、《三国疆域志》、《东晋疆域志》、《十六国疆域志》、《宋元通鉴地理通释》等博采群书，“证以昔闻，加以目验，既不信今，亦不泥古”，对差错作了订正，力求正确、科学。他还撰写了《乾隆府厅州县图志》。他的《贵州水道考》至今仍是古地理中的重要文献资料。对方志则博考分疏，“必推今昔，稽乎古图，准以今尺”，他编纂了淳化、长武、径县、固始、登封等县志和延安(代修)、怀庆(改纂)、宁国等府志，并有《与章进士学诚书》等方志论文。在地理方面，与洪亮吉齐名的还有常州同乡李兆洛和孙星衍。