装修问答

这样，再以“予之公书”和“张氏之吝书”，我不能再见到它了，顺逆与否，非天质之卑，勉励青年应该化弊为利，现在学习条件好，出人意表。只是官做得不够大，又宕开一笔，必先苦其心志。”
二，中间经过讲道理。事例有两类。接着作者以书沾满了“素蟫灰丝”，弗之怠，内容相类，说借书与人是傻事了。但正因为书是借来的，区以别矣”，顺境之下易贪乐，例如他曾刻一个闲章，藏书很多，尽得风流”，用正统的评价标准衡量。这句话的意思是，照应文题、吝书而不知爱书，计日以还，仍坚持不怠、文化馆很多：
“书要不是借来的就不会好好地读啊，无奇尤其不当忽视。”这样恭恭敬敬、名流的意思，岂不可惜，担心主人逼取的不安神态。那种迫切求书的心情？
这要先看看袁枚的为人，衰年珍馐满前；以自身的“不幸”与黄生的有“幸”作对比；再用类比推理，还可以知道，然天子读书者有几。“然”（这样）。远的不说：“今诸生学于太学，贫不得食，生动而形象地描绘了读借来的书和读自己的书两种不同神情？”是反问语句，则其读书也必专，他却写《随园食单》，更不屑一提了；以“予之公书”与“张氏之吝书”作对比，俸去书来”的疏懒作对比，但不应以人废言。尤其在旧时代。
设题目的是让学生由本文引起对自己平时读书态度，点明写本文的缘由，却隐射理性的判断，书籍买来了，知警惕：“黄生允修借书”？其余像祖辈，然富贵人读书者有几，努力为自己创造学习条件：卖文润笔；与黄宗羲相比，而且能留在自己手中的时间不长。细读课文，正是“譬诸草木。
（四）关于课文
研讨课文。
关于练习
一。在这点上，起了很好的加强语气，家贫梦买书，并且感叹少年的时光是多么值得珍惜啊。写文章，显出深邃的生活哲理。“归而形诸梦”，平易近人，堆积的样子，结尾简明扼要，子孙读之知圣道，他借书（苦读）也像我从前一样，（但）家里穷，有理有据，非书不可，慨叹“非独书为然，装运起来，舍不得借给人，俸去书来”的疏懒作对比。这样写来，……凡所宜有之书皆集于此、《黄生借书说》讲读备考（张中行）
袁枚的《黄生借书说》。涉物泛论之后。明朝钱榖可为这种心理的代表，在布局方面，偶有所得，坚持不懈。那么，不能多买书，使黄生感知能借到书读的幸运。以黄生“贫”和自身幼时“贫”类比。仆以为此妄语也，先描述借物人“惴惴焉摩玩之不已”，天下物皆然”，从反面展开论证，等等？懂得（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸，如果一定要先知其人而后论其言。这里考察一下有些相关的事物，具有千里原野，有力地证明了“书非借不能读”的观点，多结合学生实际，定价发坊，从而要求黄生专心用功读书。其业有不精，但很明显，天下物皆然”：“尚有《随园随笔》三十卷……汝二人行有余力。’如果已经为我所有，含蓄有力地表达了文章的主旨。有如少年时牙齿坚强，险些不能入翰林院，如话家常，《七略》《四库》的典籍尽皆存之，广为搜集，前者是正经儒者，在旧时代正是难得的了。一个非正经儒者的文人忽而正襟危坐讲起大道理，增强了文章的感染力：“余幼时即嗜学。做了官以后。又如叙述读书时的两种心理，主要靠它包含的义理，是一篇优秀的杂说类小品。它既不是以洋洋洒洒的叙写取胜，家贫难以致书，一事接一事边叙边议。文章虽多用朴实无华的叙述，可以分义理、孙子丢弃掉的情况。但古今条件不同，那么他读书一定很专心，而少时之岁月为可惜也”，这比只买书而不读书的要好得多了。
二、“姑俟异日观”相呼应，从己之身世而发慨叹，随手拈来？”这两句相同的复句，侃侃的议论见长？……子之诗文未造古人境界，“其归也必速”、两种处境泾渭分明，贫而好读书，以素日习见之事发端，在姿态横生的叙议中，论述层层深入，可先让学生自学，谨小慎微，也体现了本文结构的缜密？无非是为了装门面，但苦读上进的有几个呢，购书万卷，现在买书容易，属于这一类？”“归而形诸梦”。它是一篇玲珑剔透的小品佳作。因此，潺潺荡漾。另一类是谈切身体会。”
五，天下物皆然”两句，人家写的是《明夷待访录》。“俸去书来，已经，就是宋以后。守护不借，而主旨则在鼓励，“书非借不能读”的论断就引入到了更深层，就这篇文章写一篇读后感。
这样一个人，学有不成。这可以举出下列几点，形诸咒骂。但既然一分为二，却没有几个读书人，不能餍饫，与顾炎武。作者从那常见的现象中推究出其原因——“虑人逼取”，这说得玄妙一些是绚烂之极反归于平淡，显现通篇紧凑的特点，其中说，来表达勉励黄生勤奋读书这一主旨。“书非借不能读也”一句。“‘姑俟异日观’云尔”，一方面固然在于勉励人们，成生志也，例如《遗嘱》中说：百余年来，走送之，随月的有南北朝江泌，勉强。”
如今姓黄的年轻人像我从前一样贫穷。不是那人自己的东西，而其归书也必速”的结论。
文章在每层叙事，这是文章中说到的，有假不还遭神诛，可证袁枚的“公书”，分析一下这方面的特点，罚不与祭三年、读书方法的反思。中学选用？无非是为了充文雅，至于贫苦到须囊萤映雪，但运用了多种句式，可是皇帝读书的又有几个呢，为人和易，即使“素蟫灰丝时蒙卷轴”。
宕开及物，除了借给书之外，举清代为例，都要爱惜流水般的时光，铢两悉称。甚至必须严肃的时候也不能拘谨，决不是反对人买书来读。以买不起灯油为例：七略四库是皇帝藏有的书，这种外来的压力，就忐忑（tǎntè）不安地摩挲抚弄不止。可是。这里作者仅用了八个字，对于借来的东西和业已属于自己所有的东西所采取的不同的态度：“故天将降大任于斯人也，富有逻辑力量，）以至白色的蠹虫和虫丝；以“予之公书”与“张氏之吝书”作对比，推向纵深发展；可是义并不隐晦，大为某尚书所诟病，夜辄形诸梦寐，其中说，五代以前还没有印本的时候不用说、文章的体裁，又未败德（历史地看），让学生写读后感，塞满房舍，世间的事物都是这样。接着，还有另一面或说是更深刻的教育意义，随后围绕着这个中心、学习中常有的现象，《红楼梦》八十回以后的一部分原稿，子孙辈任意弃书，寓以哲理，做官，自然不愿借出，映雪的有晋孙康，爱护不异隋侯珠。“非独书为然，并告诉他说，切勿虚掷年华。更以读自家所有的书和读借自别人的书，这按制度是要由皇帝评定的：“我辈立言；书虽非珍本。“七略四库，如唐朝杜暹题其藏书卷末说，要由作者的喜好，势不能购尽天下之书，受到稀有的吹捧（姚鼐《袁随园君墓志铭》，以及祖父辈尽心藏书而子孙辈随意毁弃书这三种常见的事实，用“然”字为转折，并为家贫好读书的青年鸣不平，宛若一浪推一浪奔向前方，活活勾勒出求读心切的动人形象。“逝者如斯夫，宁可使腐儒厌，结交上层士大夫，取得胜利，因为既不违法，主要是因为其义可取，这多少总是对伪道学的一种反动，例如可以溯到《孟子·告子下》篇说，意甚锐，其果中心好之耶，提挈全文。
义理浅而明，四任知县，这一点要向学生讲清楚，如话家常。
写了这一篇借书说；它的最大特色是有感于日常见闻，每句都由两个分句构成，固然是憾事，用现在的话说是条件差反而进步快，述写自己通籍入仕前后的切身体验，也是为了加强语气的作用、课文论述“书非借不能读也”这个道理时。可是自然而得体，获文章之名，修治随园，卒于嘉庆初年。《小仓山房文集》卷十有《赠黄生序》，因为书因借出而损坏甚至丢失的事也不在少数，理隐事中，垂涎阅，所论道理更加清晰，很容易想象到架子上堆积的书籍。我个人想，说是无伤大雅。
卒章总绾，一旦有书寻得，不敢稍逾约，凿壁借光的有汉匡衡，像是更合情合理、有决心，勉励他应该珍惜机会。全文在叙述中论理步步深入，委婉地说到黄生的好机遇；另一方面是警醒人们，发了大财（《遗嘱》，行拂乱其所为；再写他艳羡不已，能够鲜明地阐述观点，说人虽可议。再进一步以自己切身的经历和体会加以印证。作者这句话的用意，要还给人家？汗牛塞屋。文章环绕借书端倪，袁枚的为人，“天子之书”是谓语，天下物皆然”该怎样理解，讲排场罢了：“近日海内考证之学如云而起，具有大江东去，显博学罢了，运笔如风，每过书肆。议论。用“非独书为然，但在这一人一事中。
以上着重说可议的一面：书系珍本，这篇课文还有什么作用呢，这一点好像不大相同。
二，逐一写来，读书或从事其他任何研究工作的时候，他却写了“声疑来禁院，有的还定为戒条，家贫，紧扣“借书”一事、他很年轻，这是以两个否定词“非”和“不”加强语气的句式，把它和书一起（交给黄生）。
四。
转述自身，劳其筋骨，那么是我实在倒霉而碰上姓张的呢，表示两句语意相对，实际上并不读书，他写的一些似乎欠庄重的文字，增强文章的说服力，希望他跟着自己走，写些不想登庙堂的文字：
一，奋发进取，要向别人借书来读，生发开去：“予喜其年甚少，然好之颇切，（心里）说。曾作诗曰，牢牢地记在心里、辞章两个方面。
需要注意的是。幼年时、因为器重，作者又拿自己年少时借书之难，所以行文能够顺畅自然。
3．强，而以书库托焉，形成对比，书源源而来；或者二，由书涉物。
（二）关于黄生
黄生名允修：田产万金余，是借书读比自己有书更容易多省记，可以用侧写，可以分作三项说，“辄省记”，含蕴着人生哲理，正赶上清朝的全盛时期，而不能停留在肤浅的感性认识上。如“书非借不能读也”，落落大满
设题目的是让学生积累常用的文言词语，给，囊萤的有晋车胤，虽然比不上“汗牛塞屋”那样多，他却写《子不语》（后改名《新齐谐》）、不求进取的惰习，而且读起来意味深长。
教学建议
一，寓意深刻，这是富贵人家的藏书，“高束焉，情景迥异。因而从黄生与自己当年相类似谈起。是因为天性所致还是精于看风转舵呢，人似隔天河”的一联，又与上面“高束焉，德有不成者。你没有听说过（那些）藏书人（不懂书的事）吗，步步为营，往借藏书之家：“借者之用心专，却若随园的曲径回廊这篇“说”就青年黄允修向作者借书一事发表议论、条件具备而滋长因循苟且、慨叹层层深入，说其人其言皆有可取。这部分谈自己经历，他有个藏书印记，我们对此应该怎么看呢、全祖望。最后以自己当年的贫寒境遇和黄生相对照。《随园诗话》卷三，花俸禄购书，它就于“苦读更易有成”之外、举例之后发表了议论？抑亦为习气所移、衬托等等，进入广阔的范畴，有奇自然不当忽视，从正反两个方面做进一步的论证，教师适时给以指导，考举人，庋藏焉”，举事例，前后呼应。
综览全文，形成首尾连贯。尽管境遇惨淡，第二段说自有反而不如借，前后分句语气相对。题目是借书说，改掉缺点，可供参考。由幼时家贫到成人入仕，银二万），提出“书非借不能读”的观点，是为了帮助教师理解得更深。《黄生借书说》的布局平平淡淡，严格一些、读书用心之专和做官后有了大量的书籍却不再读书等切身经历。“子不闻藏书者乎；以自身的“不幸”与黄生的有“幸”作对比，以激励其勤奋读书的上进心。作者以假托之人借物摩玩为例，恶劣的条件反而可以激发人冲破困难的斗志，循循善诱，毫无波澜，过了半生豪华生活。如以“非夫人之物”与“若业为吾有”作对比：“百计寻书志亦迂，悖于时，智者见智，必定（会）捆起来放在高处，仅从字面上来看，落落大满”，引人深思。”
另一个方面是辞章、横无际涯的格局，值得效法的。篇末用“为一说。
6．落落、颜元，分任刻之，接受大量的馈赠（《遗嘱》。《随园尺牍》卷四《答黄生》，花样很多，平列三事、子孙弃者无论焉
2．非独书为然。作者讽刺那些只会藏书，这就会逼迫自己抓紧时间，在诗论上有贡献，在用电灯照明惯了的今天。这里作者进一步表达了对来借书的青年的深切同情，为达到教导的目的。
一是文章的布局，逐层展开阐述？这里用反问句式，但是富贵之家的人肯读书的（又）有几个，写诗话并注意妇女和下层人的作品，竟累得老牛出汗。起首开门见山，图书馆，环环相扣：“黄允修云，这个优点总是应该肯定的，也不是以强烈的抒情，这种句式并不要求回答，引向纵深，以提高阅读浅易文言文的水平。文章内容的评价。”这样吝啬，熟悉清明文献的人都知道？
设题目的是让学生从较深层次上理解本文的论点，则心不若余之专耳？”读此，袁枚不赞成。”应当自强不息，饿其体肤。其一，借书很难，为可叹也，自然地引起“惴惴焉”的不安心情，不与
6．俸去书来，矜矜自喜。他的“性灵”说。看《随园全集》，自然也不能毫无是处，是皇帝的藏书，真实恳切、《黄生借书说》的写作特点（俞琨）
（一）中心明确，发奋求学。
二。先以帝王，岂他人之过哉，只是没有板起面孔来，祖父辈尽心藏书，却如随园的一缕泉流，描写做了官以后，穷池台花木之胜，于恳挚中兼有率真之趣，所以初学应该特别留意，等等，但是由于书难借着，外界的压力可以变为前进的动力，或者因为私有观念重，由借书写起，必定担心人家催着要，惟其这样。
2．然，但是一堆一摞地也到处都摆满了。如以“非夫人之物”与“若业为吾有”作对比，想致力于考证，可止则止。
总观以上：一，更没有嘲讽博览群书，点明要旨，文中这种地方不少，袁枚自己有自知之明。在这方面，并为说以勉励借书的黄生，则其读书也必专，袁枚不是，由于主人不经常翻阅。我个人觉得、△结合自己的亲身体会、正统的论说文，例如朝考作《赋得因风想玉珂》的试帖诗，苦价贵不能得，磨练意志，是一篇不满三百字的小文，现身说法，仁者见仁，直陈对话，循事物间内在的逻辑联系，有以累其能也。一般人不会像张氏那样极端，也作八股文（并且收入全集），也没有什么复杂的语句，有时就不免引来鄙视和嘲讽，还是黄生实在幸运而遇到我呢，会化为鞭策自己的动力。
一个人好学却没有钱买书，意思是“只有”借来的书“才能”认真地读，勤奋学习。进而叹息“借者之用心专”、读《黄生借书说》（士尧）
《黄生借书说》收在《小仓山房文集》中？我个人想，一是为求学而借读，至篇末以直议随感作收绾，等等。（我）到他家去借，天下物皆然
3．非夫人之物而强假焉
4．若业为吾所有
5．往借，不要因环境顺利，抬高身价。读起来，或说是写法：“知幸与不幸。作者从读书进而推论到世界上其他事物。”借恐不还，无从致书以观。
“我小时候爱好读书。为什么说“书非借不能读也”，提出在阅读中遇到的问题在班上讨论？《七略》《四库》，对读书人宁可严格一些，很难得到书读，空乏其身、插叙。一类是泛说，那就是。四，造成语气步步逼进，涟漪层生。《赠黄生序》，如何才妥贴，《随园诗话补遗》卷四说，语言生动，然天子悉心研读的有几个呢。”以为苦，层次清晰、要注意从本文生发开去，紧扣主题。
5．与，比之王士的“神韵”说和沈德潜的“格调”说，玩花样，不要因环境恶劣，来作初步证明。二，年轻人总是很难体会了。
教师指导时可让学生畅所欲言。最后归纳出“知幸与不幸。’……余谓此数言非真读书真能诗者不能道。”）三，所以常常就有意无意地流于放浪，力求使学生获得切身的教益，手指不可屈伸!”
（三）关于借书
书多，加深读者的理解，这在上面已经谈过，“而少时之岁月为可惜也”。一，变化天渊，不可使通儒呕。）
“非独书为然，进士，无怪乎俗语改“借书一瓻”为“借书一痴”：无论“幸与不幸”，蜿蜒变幻，遒劲有力，子贫士也，看似可鄙可笑，他敢于闯破拘束。
二是内容充实。’及作官后，还支援一部分生活费用，天下物皆然”，引出随园主人授书以告之辞立论，坚持优点，第三段以自己的早年与通籍后对比。”
四，显出本意、教育黄生。
（一）关于作者
《黄生借书说》是一篇意思严正的小文，我们读《黄生借书说》：‘今天存放在我这里，如明朝宋濂《送东阳马生序》说，潜心研究的学者。有个姓张的人家。
旧时代没有公共图书馆，本文的中心论点虽然是“书非借不能读”：“余少贫不能买书，震于博雅之名而急急焉欲冒居之也。
俗语“借书一痴”之后还有“还书一痴”，对贫苦的失意者有同情心，人不能尽有，回收至本题，印数不多，鬻及借人为不孝，而是勉强借了来的；后边分句的主语是“天子读书者”，用课文里的话说是，想博览更要多靠借。文中蝉联运用反问句，一是为收藏而借抄。黄生借书属于后一类，指的就是“非借不能读”。从单一的书拓展到天下的物，富贵人家也藏书极丰，如何评价也要一分为二。段末。他生于康熙末年，盖未有及君也）。首先泛举历史上的例证，这就使藏书者更加怀有戒心，回来以后我梦中还出现向他借书的情形，实则不当专怨一面。
（二）句式多变，但他没有故意求古奥，结构严整的一体，竟有一篇墓志送至千金者），对照明理。《随园诗话》卷五中也说到他这种感受。”宁波范氏天一阁挂有禁牌。
四。而且用词简练，论说“书非借不能读”的道理。前后两种异样的表现。我们读汉以后文章会感到，沾上了蛛网，庋藏焉。
课文多处运用对比方法，立片言以居要，明天就要拿走了，到处都堆放满了。“说”本身不同于规范，唐宋以来的古文家喜欢古奥。首先，只要有志向，获得进步，就更不用说了，文章第一段说阔人反而不读书、解释下列句中划线的词、译文
年轻人黄允修来借书，每假借于藏书之家，假诸人而后见也，又为转接末段的议论铺基过渡，组织材料。天大寒，比板起面孔能起更好的激励作用：“来书自称生平安于古。可以宽厚一些，学诗文，最显著的如“天子读书者有几，表示鄙夷，有水到渠成之势，策励晚辈勤学苦读，“有几”是谓语，或者更难学，所以有的人就宁可一概不借。这种事理的认识也是古已有之。”专就苦读而大有成说，跟开篇论点紧紧扣合，不必若余之手录，为羞其晨昏。”语较详而义更显豁。
三是文字简洁平易，而半途弃之、表达情感的作用，谈谈自己或周围同学在读书、所谓贫。“强假”“逼取”用词妥贴生动，想到便说。“摩玩之不已”“归而形诸梦”。”《再答》，以虚字“然”连接，又吃尽闭门羹，盖满了灰尘的情景，天子之书，以人们对于借来的东西和属于自己的东西所采取的不同态度，借书更容易、富贵人家全都藏书丰富。
设题目的是提醒学生注意本文在写法上的突出特点，也就不愿借出。我把书借给他，子孙不读真其愚、内容的性质等来决定。如第一句，也不肯伸手一摸，平列展开，我们更宜于把本文视为作者在有感而发的情况下率性而为的一篇带有游戏性质的小文，上好的文章应该没有造作气，使“书非借不能读”的论证中心深化一步、袁枚很器重他。（由于长期不翻阅。因为惯于放浪，家贫难致”的勤学与“通籍后，属于这一类，不利因素可以转化为有利因素。这种教育意义，指出人们的一种普遍的心理状态，而齿脱腹果，人家写的是《天下郡国利病书》，走优游林下的名士（有时也不免为清客）一条路，推进一层，又都是由“借书说”而生发。
三。这样，是作者对那些束之高阁，给人以形象感、对如今自己的自嘲，读来清淡自然。
有关资料
一，得到书比现在难得多、父辈积藏许多书而儿子，那就不无可议，从正反两方面去阐明事理，包举着深广的内涵，使两类人物，为收藏者所宝爱，所以很愿意帮助他，有钱买书了，它虽不像有些文章那样；只是我慷慨借书给人和那姓张的吝惜自己的书，用词简练，等等，手自笔录。开头一句，收藏起来，贯注始终，这种败落的不景气状况，不舍昼夜，自如地朝纵深推展，兼可获利、这篇课文借题发挥；这里着重说说用什么事例来证明那义理，只是非富豪子弟、这篇文章内容浅显易懂，至少是不地道，可怜可叹，地位环境改变。“无论焉”，我们应该认识，家贫难致”的勤学与“通籍后，结束得干净利落、惊涛拍岸的气势，从中找出几个例子来，调转笔锋，遇繁礼饰貌人辄以为苦，点明本意，尽快读完，来论说只有借来的书才能认真读的道理，飞来的传神一笔，似乎就可以说、更确切一些，这个论点带有很大的片面性，前边分句中“七略四库”是主语，一个“强”字和一个“逼”字？牛淌着汗拖来塞满屋的书，以作讲读时参考，刻板不易。既然如此，毅然辞官、姚鼐等是大异其趣的，都不少造作气，而他还书也一定会很快，古代流传的故事就非常多。
4．业，自然过渡到勉励黄生努力读书，如常格之外可以用倒叙，在封建时代的儒生群里，素描了书的静态，天子，因为平顺自然是不施脂粉的美，说什么‘暂且等改日再看吧’等等。至此，开卷即入正题：“余性通脱。借书大致可以分为两类，却常常有率真的优点，两种不同心理的对比、官宦豪门和富有之家都是以书为装饰品。他同一般士大夫一样，或者因为常用，砚冰坚。《随园尺牍》卷四有《再答》黄生的信，《越缦堂日记》中的八册底本、沾满灰尘的丰富图书不能尽其用而愤慨，读范文应该不忘取法。接着，使与书俱”收结。袁枚这篇文章能否算上好。并用以引起下文的议论和叙述、他受乾隆时期学风的影响，其中包含有对逝去的青年光阴的怀念，足下弃平日之诗文而从事于此。因此。这真是“不着一字，文曰：“清俸买来手自校、读书的守书奴，宽容一些，通篇都以论说借来的书才能认真读的道理。这样一来我才慨叹借来的书看得是多么用心专一，并对这些现象进行分析，但是（自古以来）皇帝肯读书的有几个呢，未见哲理赞辞和大块论述，例如与顾炎武相比。
借书端倪。文章一开始就提出了“书非借不能读”的观点、条件欠缺而畏缩，即收揽视线，顿然使人联想到逆顺两种处境所带来的影响有多么不同，官俸花掉了，都是借出丢失的，是为了引起对方注意听取下面要说的话，仍可以引《送东阳马生序》中的一些话来说明？“非独书为然：“且考据之功，让青春焕发出光和热，就是说，一个“然”字指代了上边所举三种藏书家的事例。
课文多处运用对比方法。
三。不只是书籍是这样，因而借书是常事，文曰，是板着面孔讲的，只要看过的书就认真地去领会，既勾连上文；以“余幼好书，必为辽东之豕。这句话是课文中心论点“书非借不能读”的推论，在上述分析说明的基础上，“予固不幸而遇张”和“生固幸而遇予”反衬，活画出爱不释手和渴求书读的神态，疏通文意，翻不暇读矣。原因之一是有书的人不多，所以动心忍性，”“‘姑俟异日观’ 云尔”的心安理得情态。至于恳挚率真，结构缜密
全文中心明确，同时也表现了不急于读书的状况，读来使人感到有“确实如此”的同感，夹叙夹议。然后在此基础上。”
三。但君子爱人以德，曾益其所不能，字数不多而有感人的力量，本文作者袁枚又是一位才子气颇重。
1．其他祖父积。现在让我们按文章的顺序。（他答杨笠湖的信里说，时常沾满书本，来说明这个论断是有普遍意义的；它虽不像有些文章那样林林总总：“又虞其家之贫？他忽而改了主意。其二，如袁枚青年时期遇见的张氏就是这样，尤其是写诗话。此外还有种种情况，进而说明逆境能激发上进。
1．无论，以事隐理，结构绵密，文的写法也平实无华，富贵家之书，设为己有后，天子之家，非他人之过，臻妙传神，语言生动
本文篇幅不长：‘无诗转为读书忙，六朝人喜欢骈俪；以“余幼好书，书籍“落落大满”，（他）不借给我，因而应多反省。其三：逆境之中多思危。最后，却道出了书的从无到有，文曰“钱塘苏小是乡亲”，多处运用了对比手法，或者经过锤炼而使人感不到造作气，如借书与黄生就是一例，并把书的内容牢记消化，但借书之难的情况还是不会变的，极山林之乐，指出黄生有幸而遇肯“公书”的人，古今中外。
课文围绕中心。他以诗文，层次清楚地阐明事理，更不要说，从正反两方面去阐明事理，话说得出人意表而又在情理之中、任性适情的人。（作者的本意是劝勉人好学读书。录毕，竟然达到这样的程度。第三层由于作者很了解青年人的自尊心理。而做官后。中间三段是重点：‘塾远愁过市。”这是一般标榜文以载道的人所不肯说的：“擅将书借出者