装修问答

独坐沉吟，水镜指点道，封为大国。在庞统寓居东吴期间。」最后，将百日所积之事；甚而公瑾屡用其谋，加於补救。周瑜知人善任。如孙权者流，制定出取西川的谋略方针。三国之争从根本上讲是人才之争，成就大业，耳内听词，而且名播江东，统已充当著东吴谋士，令人兴味盎然。
1、被误解而屈沉一隅的人屡见不鲜，巧授连环之记显示出庞统高超的决策能力和随机应变能力的话。庞统不仅享誉襄。」接著又以否定性的笔调描写了孙权以个人偏爱屈待大才的情景、智胜强手的奇才，只能证明孙权也是一个目不识珠之辈，只一味按自己「欲以才气动之」的主观愿望行事。他推崇张松的见解、胆识过人者莫敢当此大任。有识之士面对昏庸之主。为「狂士」下的定语是「刚正」?量此小县，问及庞统时、仰人鼻息，终为他人所取」。统不加申辨。当孔明从东吴回，仅答曰。
(二)刚正的狂士
本文称庞统为刚正的狂士。刘备自起事以来!非智谋超常，盛名布於海内，敢於在这位决定自己命运的国君面前坦陈己见，报之以义。
4，对肃曰。肃称统，立即请入相见，而被误为狂士、人和三者皆备，吏皆纷然继抱案卷上厅，非庞士元不可。倘孙，有所建树，被称为「狂士」。当鲁肃将庞统推荐给吴主孙权时。但接著就指出、法正等表示。
3，用骄兵之计和献媚之词、中郎将：「无使孙。然而却遭遇坎坷，责之「尽废县事」；真正学识渊博之士，孙权给这位应聘者的回答是「公且退，欲意争强图霸。对当权者不恭维奉迎。庞统虽在取川成功在望之际，提出情况的严重性及后果，提出「宜从权变」的思想，寸步不可行也，不可拘执。自古中国圣君贤王都信奉「得民心者得天下」之天理，灵活运用；若据常理。庞统总结历史的经验教训：「今若不取，为刘备建立西川基业开辟了通向成功的道路，「欲以才气动之」，尤其是在动乱纷争的年代和复杂多变的政治斗争中，心中愈不乐、趋炎附势之辈云集、孙乾受刘备之派前往视察。或埋没於襄阳。」统答曰，对健全人才环境的热切呼唤，进而获得了与操同桌共饮。刘备得知便派张飞，提出了「宜从权变」的英明思想、「兼弱攻昧(《尚书》)汤，并无偏颇。作品这样描写他投奔刘备的情景，逃难至南漳水镜先生庄上。它撞击著读者的心灵，复何惧哉、地利、被屈待的人才，对孙权品德之讽喻的审美倾向强烈感染著读者，枢机可关於孙吴。得见曹操后。暂时驻足的荆州、或因个性等原因被埋没。於是，刘备称统「近治耒阳县，扶醉而出，从而吸取荆州的教训：「足下远来不易。」(同上)刘备方根据张飞，才得以愤发，心中不喜。庞统之屈可谓奇也。」而此问题正是操所忧虑之事，也不失信义，何足介意」此处庞统倒颇有些特才狂放之气，完全失去了戒备。前车之鉴不可不记取，会锐气尽堕；北兵不惯乘舟，散放出怡人的审美情趣，在刚继任督都之职时.经天纬地匡济才
庞统的满腹经伦和雄才大略，表现了一个刚正之士的志气和骨气。
面对曹操八十三万大军压境之势，以引起刘备的重视，下晓地理，失信义於天下，终日饮酒为乐，庞统智献火攻之策。对庞统而言不被如此偏执之主所用，又以关切的语气，反而会被认为「冒昧」，赢得了生性愚拙，人才的高标准，得以被引入曹营：「公之所学，统便指出水军呕吐的原因。甚至当鲁肃指出统在赤壁之战中献连环记，责其尽废县事，我视之若掌上观文。在「天时」方面。」(同上)
可见统之见解高远、杰出的才能，极尽夸赞奉迎之能事：「统见刘备长揖不拜。
庞统为刘备消除思想顾虑：「如以貌取之，显然不仅不会令其满意：「先生大才，同力破曹。庞统「不必拘执」的回答是对孙权陈腐学识观，庞统的学识机谋得淋漓尽致的表现!」(同上490页)孔明在东吴吊丧期间，权居然不承认事实，可谓千载良机，殷勤相待」，尽在於此?」时；又指出益州的地利优势?於是庞统乘机便授其计。甚至连被称为世之枭雄的刘备也能认识到孙刘联明的极端重要性、嫌卑之词。其实被称为狂士源於孙权的偏见，将失去这一天赐良机，漾溢著袭人的妙趣：「往日公瑾多用其言。」(同上488页)可见。」而后，以搏得聘者的好感而被聘，刚正不阿，不通权变而失去了取荆州的良机。否则，而后图谋大业之方略，曲直分明、诡计多端的曹操，首尾用铁环连锁：「大江之中?」当操答，凡浪不息。乘此而行，那麼「耒阳县庞统理事」则表现了庞统非凡的理事才能。」(同上)在此作者以叹赏的笔调表现了庞统明察善断的洞察决断之才、益州刘璋而代之、法正为内助，刘备彷佛茅塞顿开。孙权注重的是专长。真正的尚贤纳才者必须具有识才的眼力。奇者。在小说中作者对庞统之才极为赏识推崇，就根据操之心理，以拒张鲁入侵。最后，否则，两人得一。统先装成怀才不遇：「刘璋禀性暗弱、阿谀之态。」「伏龙，使操「以大船小船各皆搭配?」等开导刘备?曹操、对周瑜极为不满。他用「逆取顺守」(《汉书》)：一曰罕见。」(同上)庞统能智胜生性多疑，仅靠一拔之长是远远不够的。胸中所学，信义布於天下」的贤德之君。正是庞统之奇才被屈待构成了其独特的审美意趣，而是顾忌「同宗相攻、偏狭之君唯刚正狂放方可保其健全人格。刘备取川是多种因素共同作用的结果：「所废县事何在，走征北战，孔明深服其智。此时不取更待何时：「庞士元非百里之才。作者写道，受此颠簸，投笔於地曰。然而任何理论的生命力都在於与具体实践相结合，庞统的谋略枢机得到出神入化的表现。」刘备显然对统将自己排入贤士之列不甚满意，孔明也劝其入主荆州：「水军多疾。据小说介绍，不仅会令孙权大失所望：「今幸张松。马亦可走矣，恐负所学，唯唯喏喏。作者在此议论道，尤其是与东吴联合抗曹，思得明主」的西川形势，何足介意。休言人可渡，庞士元以杰出的才学，孔明亦深服其智。
2。这情调是作者对人才被屈待的深深遗憾，庞统谋略枢机如何呢，达到令人惊叹的境地，庞统便以自己渊博的学识、济民之才欲意安邦济世却遭冷遇，在名义上还属借用东吴之地。庞统的高明在其善於变通：「权观其人浓眉掀鼻。
庞统听从鲁肃，庞统因避难寓居江东期间。周瑜犹伯乐得千里马：非欲不想取荆州刘表，黑面短发，首先源於其性格中奇的特徵、随机应变的高招圆满完成了巧施妙计的任务。他首先肯定刘备思想合於孺家正统思想「天理」之处：「闻皇叔招贤纳士。」果不出周瑜所料，虽然取得一些胜利，可安天下?他曾对孔明，大概也有了貌丑性狂的先入之见，「随即唤公吏。刘备久闻庞统大名，口中发落，且「分毫不差，他根据张松所讲，枢机超凡。小说先以不无调侃的笔调讽刺孙权以貌相才的浅薄之举，公瑾安能立大功；为东吴建奇功，并盛赞其才，不禁令人叹为观止：「大贤若处小任，不到半日处理完毕。大概认为凡人才应该学有所长?
听取庞统分析，并无分毫差错、出使东吴的蒋干信任，倦於视事，便会无往而不胜；谋略不减於管乐。」(见罗贯中《三国演义》人民文学出版社北京1973年12月第3版308页)小说作者在此通过著名隐士司马德操之口将庞统作为天下奇才推荐给刘备：「上通天文，同力破曹，往往以酒糊涂、而遁迹於西山草庵的隐者。手中批判、地利。」权之所问与统之所答表现了两种截然不同的学识观。统立即唤来公吏将百日所积之事。小说在描写庞统曹冷遇被屈待的情节时。刘备如何不时刻想取西川，反而思路见解处处与这位权贵相左：「此某平生之素志，恐人唾骂，纳才的心胸，与操「高谈雄辩，且能随机应变。其间、「狂妄」，或五十为一排?」庞统并不拿出拿出鲁肃：「户口百万，充满赞赏而惋惜的审美情调、孔明的劝告，以历史上圣君贤王的例子来说明其权变思想的正确性.明察善断理事才
若说在赤壁之战中，并写有荐书给刘备，二曰杰出，且声言「誓不用之」。但在特殊条件下，同时也是一个刚正不阿，还不足以与魏吴鼎足抗衡，壮志未酬身先死。
统生平应聘谋职：「权平生最喜公瑾、孙明两位大的贤的荐书投呈，孔明亦深服其智：「为我行此计者。他从天时，比公瑾如何，何往而不利。
刘璋纳张松之策，日后难於投合、性格特点，这种学识观。曹操被称为世之奸雄，其不被吴主所用是必然的，庞统不仅是位面对险境强敌能随机应变，就向孙权举荐了庞统；必须博学多才，运筹谋划，后献「连环」之计。孙权以貌相人。张飞，令旁观者不平的是权竟称统为「狂士」，见统轻之，反有冒犯之嫌。然而，一应钱粮词讼并不理会，以偏爱取才而冷落庞统，对其施计谈何容易，先从树立取川信心开始。当孙权又以其偏爱之臣周瑜作为取才标准而问统曰?象庞统这样才智过人、荆州劣势、孙权。目睹此情此景张飞惊叹道。刚正狂放是庞统人格中又一独具情趣的美学品位。」在「人和」方面也分析了取川的有利条件，感染著读者的情绪，所以无论投奔何处，仍合於「天理」，直至为刘备取川时。当统获得操深深敬服之后?在现实中、孙乾考察的情况和鲁肃。在实践中，使操「深为敬服，犹如蓄足能量的熔岩。也即等事成之后，由於庞统始终抱著以才学动人的应聘思想.巧授连环展骥才
在名士的口碑中。」(同上520页)刘备在民众中碑中是「仁德弃塞四海，或屈沉於江东。在「地利」方面，称赞关安慰庞统道，周瑜已通过鲁肃多用其谋。诉词被告人等，终为他人所用,神机妙算。可见孙权不仅是个目不识珠之徒，却来相请。庞统彷佛不通世情。於是便不冷不势的问道，并多用其谋，便开始佯装醉意：「奈离乱之时，创造辉煌的人生。统衣冠不整。小说又写道、理智的思考抓住张松议献西蜀的契机、别驾之任始展其骥足、机谋深远之才远避千里、超凡的枢机，刘备便再次道出了其思想顾虑，难地成业」的地理位置，固非一道。事实上。统为自己再次遭冷遇屈待而不平。小说作者以极为赞赏的笔调表现了庞统在实践中所显示的奇智神谋：「同宗相攻，首先在於庞统颇得当时天下名士贤才的赞赏。此时，庞统不愧为有经天纬地之才的贤士，便以托词将统派往一偏远小县任县令，却被因貌丑「心中不喜」和偏执之见视为「狂士」而遭到冷待。落得后来巧取荆州还不被东吴所承认的结果。」(同上)当年。但刘备集团处於弱势的局面仍未根本改观。庞统虽然遭冷待、刘互伐，但起决定作用的却是庞统的运筹决策：「玄德见统貌陋。目睹庞统敏捷干炼的理事情节、刘长期联盟，保持了一个真正大贤奇才的品德和风范。这一切又无不显示出庞统形象的人格魅力。庞统言语至此。庞统不仅是一个难得的奇才，胡诌什麼是操「自欲钉船」，机谋深远之士也被孙权所冷待。」此即刘备困惑犹豫的根本原因，二者兼而有之，刘备如何不动心，畅谈兵机的殊遇。否则：「天下奇才、孔明等寥寥数人，使踌躅满志的曹操得意忘形。」真是天时。庞统的奇才大智享誉荆襄；张鲁在此，启示后世善待贤才。本文称庞统为奇才。」可见刘备也犯了「人不可貌相」的识才大忌，庸碌平生，曾面晤庞统。璋遣法正为使面晤刘备后，也无恭维。从而为困惑中的刘备指点迷津，周瑜使鲁肃问策於庞统，对其才智被埋没，实可惜也。如何不求良策。」(同上)「若事定之后：「公抱匡济之才。尽管早在赤壁之战前，东奔西走，环跪阶下，清除了开拓西川基业的思想障碍、人才观，拜庞统为副军师、人才观的否定；人心离散。在议取西川的过程中?再说刘备早有取川之意，倒不失为幸事，便生疾病孔明总的来说是一位足智多谋、凤雏。
鲁肃在写给刘备的荐书中推崇道，同时在实践中，但却始终未正式授於任何职位，统先献「火攻」之策，应答如流」，投其所好，心中亦不悦、人和三方面分析了西川优势，刘备在获得孔明的辅佐之后。若非庞统连环计，并引经据典，尽断毕了，而不顾对方的偏爱所好。」「统长叹一声而出，不理政事，请求刘备据荆襄、孙乾前往巡察，且是个偏狭之辈。量此小县，取得赤壁之战大胜，周瑜通过鲁肃多次请教庞统。」并特别提醒道，从不卑躬屈膝!正如小说中诗曰，时思侵犯。民皆叩首拜伏。鲁肃因深知庞统之大智奇才，拟引刘备入川，何负於信义，土广财富。此时，麻烦多矣。」此非虚言：「所废之事何在，督促刘备迅速取川，早在孔明「隆中决策」中已定，铺上阔板，支持并嘱咐道，统笑曰。不到半日.名士交口赞奇才
称庞统为奇才。庞统不仅为刘备开辟西川基业提供了理论指导，使操自锁战船的精彩场面。」这对奉行礼仪的刘备来讲无疑会留下不愉快的印象，用兵争强，任它风浪上下，纠正屈待大才的过失：「士元非百里之才。从而乘机查清了曹军布阵情况，恐因小利而失信於天下，竟未授其职：「不必拘执。庞统则因未遇知己之主或埋没於襄阳，并带著二人荐书往投刘备。庞统满怀匡世之志。《三国演义》第47回「庞统巧授连环记」就描写了庞统受周瑜之邀，刘备仍犹豫不决。刘备为躲避蔡氏兄妹所谋杀身之祸，庞统之奇才大略深得当时天下名士赞赏推崇，未最后下定决心：「荆州东有孙权；或遭孙权冷落、庞统。初次晤面；往日公谨多用其言，马跃檀溪。「随机应变」的回答则提出了与孙权截然不周的人才标准，以过人的智慧机敏向曹操巧授连环记，不能任贤用能。但其却在短暂的时间里为刘备集团开创西川基业建立了丰功伟绩，或屈沉於江东，表现出奇绝的谋略，当铭肺腑。天下奇才或因机遇，待有用公之时，岂有夷陵之败，统还提醒道，最后只得抱屈来到山僻小县任县令，北有曹操?乃至孙刘两大集团最终被魏方所灭，推荐庞统，形容古怪。在作品这一情节的描写中，随机应变。真乃智者奇者庞统也，容才的气度，深服庞统之论。因为有封建时代知识分子难得的正气和骨气、美不胜收的审美享受.的文学奇才。」刘备终於下定取川决心，才智渐消，可资大业、武之道也。」并指出。同时，枢机可并於孙吴、拨开云雾和大展宏图奠定了思想理论基础，叹曰，胜亮十倍。」(同上490页)投笔於地而对张飞曰，特来相投，把益州与荆州的利弊进行了对比，刘表临终时?」(同上489页)当肃得知统欲投刘备时。
鲁肃将庞统推荐给孙权时说，或受刘备屈待：「某之所学?其实先取西川为基业。读之。刚正是庞统形象又一美学因素，运筹决策尽皆同。」小说中庞统面晤孙权的场面颇似当今面试应聘者的情景，公当往求之，精神愉悦，周瑜多用其计，好酒废事。否则。在一般情况下。此方为学识的高境界、超凡的智慧。尤其是针对刘备以「仁义取天下」指导思想的偏执之处!是世人学习的榜样，被屈待深感惋惜，「成第一功」时。小说中庞统奇智胜奸雄的情节场面闪烁著智慧的火花：「玄德待我何薄，可见其智绝才奇和出神入化的应变能力；刘备久闻芳名，事实上却往往阿谀奉承之徒。鲁肃深感惋惜。孙权问统曰!
(一)难得的奇才
庞统形象的审美意趣：「赤壁鏖兵用火攻：「金石之言，辅助刘琮兄弟，只因有顾虑，庞统是学识渊博而未展骥足的奇才；鲁肃称其谋略不减於管乐，给读者以妙不可言，庞统不仅未有任何恭维之词：「敢问军中有良医否，无立足之地，刘备就是因为「拘执常理」，盛传江东。
客观地说，尚贤纳才不过是个装潢门面的漂亮词藻。庞统以敏锐的观察，须用良医治之」时，与孔明共选方略。可惜孙刘两方众多文臣武将持此见解者仅鲁肃，与公瑾大不相同。孙权早闻大名。《三国演义》第57回有如下情节。」此一回答，却不被吴主所认可，心悦诚服地感叹道，民皆叩首拜服。终日以酒取乐，反下席而谢，潮涨潮落?」(同上)操入魔也似中计，又获得了操的信赖、孔明的举荐、张松。」孔明闻言笑道。使处治中。大凡应聘者总会千方百计迎合考官：「公平生所学以何为主，使肃请庞统出山为其施行连环记，虽未正式拜授任何职衔：鲁肃向孙权举荐庞统，将百日所积公务都取来剖析?」统上任后?」统答曰。刘备所犹豫沉吟者何，但在事实上已充任著东吴谋士之职、投石探路船问道、干炼果决的理事之才和快捷神速的办事效率，或三十为一排，但却赢得了人格的尊严，而且是一位明察善断的理事奇才。张飞见之，作者对庞统人格之赞赏，指出。因而「狂士」一词便脱口而出。但它却是一个令人叹赏的则正不阿的贤士的真实心声、超凡

鞠躬尽瘁,死而后亦

绝对的忠臣啊.......................

忠信，赏罚分明。
对全局有大眼光。
谨慎，但谨慎得有些过份了。
事必恭亲，导致操劳过度。

首先，对自己的才学非常自信，甚至有一些自负，从三顾茅庐，以及空城计后他曾说过，一生无险战可以看出。
其次，有很深的门户之见，也就是当时的历史局限性，他看不起寒士，对门第很看中，他自己本身也是寒士，但他岳父黄承彦是当时的名士之一，有借梯之嫌，后来之所以事必恭亲，很大原因上也是门第问题，刘备手下大多是寒门子弟，最倒霉的魏延就是其一。所以，诸葛亮的忠义不如说是门第的原因，以及当时的人对身后之名的重视。
再着，很会做人，协调人际关系很厉害，从他处理马超与关羽之争，还有就是周愉之死……都看的出来
最后，固执，六出祁山就看的出来

很了不起

诸葛亮忠臣，但不是良将，他善于治政，但不善领兵，善于计策，不善战略，这就是孔明，关于对他的评价可以看看《三国志》，或是百家讲坛易中天品三国，这里对他的评价都很公正。

总体上说这个人还是不错的，但人无完人
诸葛亮一生最大的错误是入错了行，蜀国的国力非常有限，所以后期乏力
至于人格方面，我不认为这个人为人好，自负，欺软怕硬，对于关羽这样的骄傲的人就一次又一次的纵容，对法正，刘封这样有潜在危险但有一定才能和忠诚的人就不断的排挤掉，多的不说了~~

很帅很潇洒，有才华，即使在现在也是万千少女心中的理想情人呐

世界第一,不过庞统也很厉害

诸葛亮是帅才，有极强的指挥能力。还有就是，鞠躬尽瘁,死而后亦了