周易五行可信么?经常会听到有人这样问。很多人给周易和五行带上了神秘的色彩只是源于对周易的一知半解，轻易的将周易和迷信混为了一谈。事实上，周易五行作为是中华传统文化的传承是有其依据和存在价值的。下面，我就带大家走近周易五行，揭开其神秘面纱。
实际上，周易和五行是两个不同概念的组合。
我们先来看周易。周易是“四书五经”之中五经的组成之一，它也是我国古代文人必修的一门学问。现代人中，有将之归结为卜算之书的人群，也有将之归为自然哲学之书的人群。易经这本书有两部分组成，前半部分是关于占卜之术的记载和描述，后半部分是对前面占卜之术的解释。周易是通过世间万物的间接联系来预测变化进行占卜的，它主要研究的是联系和变化这两个哲学问题。在周易的具体占卜中又包括了天干地支、阴阳八卦、五行的运用。周易的占卜之术是需要广博的知识作为基础的，并且它本身所蕴含的知识结构也不是一般人能够领会的。就算你能够领会，而真正能够进行实际运用的人也是少之又少。所以，周易就被蒙上了一层神秘的面纱。
在我国古代乃至现代也不乏易经卜算高手。例如，西周的周文王、独尊儒术的董仲舒、程朱理学的朱熹都是非常有名的易经实践者。传闻中，周文王的卜算之术非常的精准，董仲舒善卜灾难之事，朱熹著有易经解说之书。再者就是诸葛亮的卜算之术被古人传颂的也是神之又神。
我们再来看五行。五行大家都知道是金木水火土五种属性的总称。五行不但在周易卜算中运用广泛，在军事阵列上也有应用。它是古代学者对自然界元素和物质规律的一种总结。五行之间不是孤立的存在的，它们之间是一种相互联系又相互制约的相生相克的关系。五行经常和阴阳放在一起运用，这里的阴阳并非我们所说的带有迷信色彩的阴间、阳间，而是事物的两个方面。如此说来，这和马克思的唯物辩证法有着殊途同归的意思。所以，可以将阴阳五行归结为中国古代对时间万物的认识，是一种唯物主义哲学范畴。
周易是一本变化之书，它以大量的知识为基础，精妙的间接联系方法，来测算将要发生之事，整体看来就是联系和发展变化在实际中的应用。而五行之说本就是源于自然，至于周易五行可信么的疑问，相信大家也自有定论。
